南宋豪放派大词人辛弃疾的词，历来为人们所称道但对于他在词中大量引用典故的作法，人们却褒贬不一。有人认为他“有英雄语，无学问语”（周济语），有人却认为他“时时掉书袋，要是一癖”（刘克庄语）。究竟如何看待辛词的用典，有必要做一探讨。

一.辛词用典的必然性

词是宋朝具有代表性的文学形式，其作品数量之多，作者人数之广，是众所周知的。为什么唯独辛词用典之多、之广、之杂与之精巧到了前无古人，后无来者的地步，成为辛词最突出的特点之一？分析词本身的形式和作者本人的情况，我们不难得出一个结论，即：辛词的用典，是有其必然性的。其原因如下：

一是由于词的篇幅短小。且不说词中小令、中调，即便它的长调慢词，最长的《莺啼序》，也不过240个字；像辛充疾最喜爱的词牌之一《贺新郞》，全词也不过116个字，这么短小的篇幅就势必在一定的程度上制约着词的内容的多寡，而用典则可以加大词的容量、充实丰富词的内容，提高词的厚度和力度。所以，用典是词的形式束缚下的必然产物。

二是由于词人表达上的需要。辛弃疾南归之后，不但没有受到朝廷应有的重用，反而屡遭猜忌和打击，一生“以气节自负，以功业自许”的辛弃疾也曾多次奔走呼号于统治者之间，以恢复中原、拯救中原父老为己任，一上孝宗《美芹十论》，再上丞相《九议》陈清利弊，分析形势，力主恢复。然而他所得到的，是南宋统治者和权臣们的白眼，甚至是陷害和打击：“平生刚拙自信，年来不为众人所容，恐言未脱口而祸不旋踵。”（辛弃疾《论盗贼劄子》）正如徐釚《词苑丛谈》所说：“辛稼轩当弱宋末造，负管乐之才，不能尽其用。一腔忠愤，无处发泄……故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄于词。”正是：“庭院静，空相忆，无说处，闲愁极。怕流莺柳燕，得知消息。”因此，诗人不得不把满腔的救国壮志，郁勃深情，借助于各类典故，曲折隐晦地表现在词作之中，或托古讽今，或借古喻今，或痛斥权臣奸佞，或用以自况，全部都蕴含着作者的爱与憎，好与恶，用典，已经成为他含蓄委婉、隐晦曲折地表情达意的必要手段，是作者在社会情况下以词为“陶写之具”的必然产物。

三是由于作者确有着深厚的文学修养，用典贴切而精妙，非人人都能做得到的。辛弃疾长于用典，精于用典，是和他本人的文学造诣分不开的。近人邓广铭说他“特别是在闲居上饶、铅山期内，架书甚多，可以经常地出则‘搜罗万象’，入则‘驰骋百家’，胸中遂也貯有万卷之富。”和他同期的爱国诗人陆游也说他“千篇昌谷诗满囊，万卷邺侯书插架”，看来辛弃疾确实学有五车之富。

当然，读书多而食古不化，也极易成为书痴。辛弃疾却有着蚕吃桑叶的功夫，他咀嚼、消化、吸收，又如春蚕吐丝般熔铸、凝聚出自己的成果，“出于蓝而胜于蓝”。雍陶《送春诗》中，有“今日已从愁里去，明年更莫共愁来”，怨春把愁带了来，劝春明年不要再带春来，辛弃疾加以点化运用，变成“是它春带愁来，春归何处，却不解、带得愁去。”怨春带愁来，为什么不把愁带走呢；春去了，恼人的春愁如何排遣呢？两相比较之下，辛词“虽用前语而反胜之”（刘后村语），真是点铁成金。还有许多范例我们且待下面再讲，总之，辛弃疾能把“《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之健”（吴衡照语），表现了他纵横的才气和深厚的功力，是一般的文人雅士所难以望其项背的。

所以，辛词的大量用典绝非偶然，词的形式精悍而篇幅有限，作者痛斥权臣误国、统治阶级懦弱无能，寄壮志、舒愤懑而有时又有所顾忌，这样的矛盾，通过用典均可以得到很好的解决；再加上辛弃疾本人文学修养丰厚，能“驱使庄骚经史，无一点斧凿痕”，这样大量的用典，作为辛词的一大特色，也成为辛词的必然。

 

二．辛词用典的特点

辛弃疾的词，几乎每一篇都用典，有时甚至一篇中连用数典，分析一下，辛词的用典有如下几个特点：

1．好任意驱遣古人，表达自己的爱和恨。

辛弃疾往往喜欢借用古代人物的形象来自况：豪情满怀时，他把自己比作“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”的女娲（《满江红·鹏翼垂空》）；壮志难申时，他把自己比作“貂裘敝，征尘满目”的苏秦（《满江红·倦客新丰》）；老而不用，他发出“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹（《永遇乐·京口北固亭怀古》），引廉颇以自况；被人猜忌，他痛恨“蛾眉曾有人妒”（《摸鱼儿·更能消几番风雨》），借屈原以自比；他蔑视“言无可采，只知求田问舍”的许氾“怕应羞见，刘郞才气”（《水龙吟·楚天千里清秋》）；他把一味主和的人视作清谈误国的王夷甫，谴责他们“神州沉沦，几曾回首？”（《水龙吟·渡江天马南来》）他更揭露敌人内部的矛盾重重：“忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁”――敌人并不可怕，他们是完全可以战胜的。

总之，他要古人出来代他说话，他让历史来为他作证，他对这些古人或爱或憎，或鄙视或仰慕，他把这样强烈的情感倾注于早已僵死的古人身上，重新赋予他们以生命，从而使他们个个具有了鲜活的启发、教育、鞭策和感染的力量。

2.好连用数典，曲折深刻地表达自己的思想感情。

好连用数典，也是辛用典的一个特色。

《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”

在这首词的上片，作者写自己登上赏心亭，由于收复中原无望而无法排遣的家国之怨，表现了自己请缨无路，不被理解的痛苦心情，可说是情深意切。既然不被理解，报国无门怎么办呢？在下片，诗人连用数典，表达了他的理想、抱负和万般无奈的矛盾心情：“休说”三句，用晋人张翰典：虽说壮志未酬，怎么能像张翰那样，一心只想着故乡的莼菜羹鲈鱼脍呢？再用三国许氾典（“求田问舍”三句）：胸无大志，只想求田问舍的人，又有什么出息呢？继而用东晋桓温典（“可惜流年”三句）：但是，年复一年，日复一日，光阴虚度，壮志难酬的痛苦又怎么能忍受呢？这三个典故，孤立地看来，可说是风马牛不相及，但辛弃疾巧妙地将其连为一体，不仅深刻真挚地表达了自己欲图抱负而不能的痛苦心情，而且三个典故含意逐步加深，产生了荡气回肠的艺术效果，使典故有了新的生命力。

我们再来看看《摸鱼儿·更能消几番风雨》中数典的连用：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”为什么拟好相见的日子而君王又爽约了呢？原来由于小人的妒忌和诬陷，所以才遭冷遇啊！即使是花重金请司马相如美言一番，就能使得君王回心转意吗？君王能听得进去吗？三句话，两个典故套接，却意思连贯，感情哀婉深挚，且天衣无缝，毫无刀锛斧凿之痕。

在《踏莎行·进退存亡》这首词中，则通篇上下片十句全部是集经句而成，涉及《易经》、《论语》、《诗经》、《孟子》、《礼记》诸书，表达了自己不为所用，则宁肯退而归隐，也不同流合污的外世态度，抒发了自己一心报国却遭猜忌和打击的愤懑。有人认为是戏作，但更应看作是自我解嘲，是带泪的苦笑。

辛词中连用数典的例子不胜枚举，从中可以看出，辛词数典连用，实在显出辛弃疾的功力不凡，无论怎样毫不相干的典帮，一经他连缀成串，便具有了新的活力，不复是一个个孤立的典故，而成了一条龙，鳞爪飞扬，活泼跃踊动，令人叹为观止。

3．好反用典故，更上层楼

辛弃疾用典又活泼之至，连用、套用都不在话下，反用前人典故更令人拍案叫绝。我们先来看《贺新郎·老大哪堪说》中的例子：“事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，。”诗人先向投降派发出愤怒的责问：“神州大陆，究竟还要分裂多久？”一边是山河破碎，待人收拾，另一边却在蹂躏人才，毫不顾惜；“千里空收骏骨”，白白地收买千里马的尸骨又有什么用？这里反用燕王以五百金买千里马尸骨的故事形成了强烈的反诘，表现了对宋王朝弃置人才，打击有志之士的强烈义愤――反用其典，的确起到了一以当十的作用。

在这首诗的姊妹篇中，也有一个反用典故的范例。陈亮远道造访，二人抵掌而谈，心心相印；十天后，一再挽留陈亮未果，辛弃疾随后追去，想再度挽留，但终因“雪深泥滑，不得前”而返，他在词中写道：“路断车轮生四角，此地行人销骨。”唐人陆龟蒙有诗云：“君心莫淡薄，妾意正栖托，愿得双车轮，一夜生四角。”诗中妇女怕夫君远离，所以希望丈夫的车轮一夜之间长出四角，不能离去。辛弃疾反其意而其典，是深恨雪深泥滑，使车轮好像长了四只角，让自己欲追不能，欲罢不忍，而黯然神伤；反用其典，使自己真挚而强烈的情感，以及对友人的留恋，深深植根其中，产生了巨大的艺术感染力。

南宋小朝廷苟且偷安，偃武修文的结果，导致恢复无望。辛弃疾愤恨之余给予辛辣的讽刺：“莫射南山虎，直觅富民侯。”（《水调整歌头·落日塞尘起》）写此词时，作者正由大理寺少卿出任湖北转运使，但“技非所用”，一心想“洗胡沙”、“补天裂”、“整顿乾坤”的辛弃疾由衷地发出了感慨：即便有了李广南山射虎的武功又有何用，哪里是出路呢？还不如去做富民侯呢。李广射虎，历来为人称颂；作者反其意而用之，与其说是冷嘲，不如说是发自肺腑深处的感慨与悲愤。

能够活用典故，已非易事；串典成龙非高手不能为；套用典、反用典，则是更上层楼，令人耳目一新。凡此种种，大有令人目不暇接，眼花缭乱之叹。在用典的招数上，辛弃疾不愧为古今第一人。

 

三、辛词用典之利与弊

先看辛词用典之利。

1．加大了词的容量，丰富了词的内容。因为典故中已包含了前人创作的思想和形象，所以在词中用典常可用少量的语言表达丰富的思想内容，起到以少胜多的作用。我们先看辛词《满江红·倦客新丰》的开头几句：“倦客新丰，貂裘敝、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续？”这里连用了三个典故：“倦客新丰”，用唐时马周典；马周不得意时，连新丰地方旅店的店主都不理睬他，这里作者以马周自喻。“貂裘敝、征尘满目”，用战国时苏秦典，苏秦游说秦王不成，钱花光了，连貂裘都磨破了，只落得满目征尘；作者是在慨叹自己的政见不被统治者所采纳。“弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续？”这是用战国时冯谖客孟尝君的典，冯谖做孟尝君的食客，三度弹铗而歌，埋怨“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”，孟尝君一一给予解决；后来，冯谖终于为巩固孟尝君在齐国的地位而出了大力。作者用此典目的是说：当时冯谖尚有孟尝君赏识，现在还有谁赏识冯谖那样的人吗？我即便愿意出力，又有谁愿做知人善任的孟尝君呢？区区二十二个字，表达了极其丰富的内容，一个个呼之欲出的人物形象活生生地显现在读者的面前，有的孤寂独酌，有的弹铗而歌，有的破衣弊裘，征尘满目，他们形象、真切、感人地表现了诗人壮志难酬，诉说无门的苦闷。三个典故，二十二个字，换成直白表达的句子便觉索然无味，而这里的用典加大了词的厚度，加大了其自身的容量，加强了作品感人的力量，这是典故以少少胜多多的范例。

在《木兰花慢·汉中开汉业》一词中，作者先赞了刘邦的的武功：“想剑指三秦，君王得意，一战东归。”然后笔锋一转，感叹道：“追亡事，今不见；但山川满目泪沾衣。”“追亡事”，典出《史记》：韩信和萧何畅谈天下事，萧何认为韩信是一个奇才，但刘邦不信任韩，韩于是逃走。萧何听说韩信走了，来不及告诉刘邦，就亲自去赶韩信。后来韩信果真在刘平定天下的过程中起了巨大的作用。“君王得意”，其中良将之功是不可抹杀的。辛弃疾早年举义旗，闯敌营，活捉叛徒张安国并斩首之，确实有着非同一般的才干，但汉有“追亡事”的美谈，眼下却连主动请缨都屡遭冷遇，素有补天之志的辛弃疾，却只能任“西风塞马空肥”，他怎能不情动于衷，“但山川满目泪沾衣”呢？可见，“追亡事，今不见”几个字，饱含着诗人的期望与梦想以及期望梦想破灭后的慨叹与悲凉。其容量之大，感情蕴藏之深，无可替代。

2．委婉曲折地表情达意，使作品的思想感情更见含蓄深沉。

我们在前而已经说过，辛弃疾南归后不仅不得重用，反而无端地遭受挫折，猜忌和打击，用他自己的话来说就是：“言未脱口而祸不旋踵。”这样他就不能过于真露地表现自己的真情实感而常常借用曲笔，其中最主要的就是用典。“莫射南山虎，直觅富民侯。”用李广和汉武帝典，讽刺南宋小朝廷不重用人才、偃武修文的政策。“英雄无觅、孙仲谋处”，“金戈铁马，气吞万里如虎”，用孙权和刘裕典，讽刺南宋统治者的懦弱无能。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”用南朝宋刘裕典警示南宋统治者韩侂胄，草率用兵的恶果……如果种种，任意驱遣古典，一一用曲笔道来含蓄地表达了自己对统治者、对权臣的蔑视和讽刺，典尽其意而又委婉深沉，却又无不使人觉得恰到好处。

词中用典，还能加大词的深度，使感情的表达更加曲折委婉：不似瀑布奔腾一泻无余，却像曲径通幽，迂回曲折，自有令人荡气回肠之美。如《贺新郎·绿树听鹈鴂》中的串典：“马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。”送被贬桂林的茂嘉十二弟，曲尽柔肠，惜别痛楚之情溢于言表；同调《甚矣吾衰矣》：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”句，用唐太宗赞魏征典――不直接自诩，却胜过直接自诩，潇洒多情，不同流俗。同调《把酒长亭说》中：“铸就而今相思错，想当初，费尽人间铁”，用罗绍威典，后悔自己放走陈亮，造成如今相思不已，追悔莫及的错误，情真意切，读来感人肺腑。“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲”，用谢安典，委婉道出自己不被理解反遭猜忌而又无处诉说的满腹辛酸，读来不由令人扼腕叹息。

以上种种无不证明，正是因为辛弃疾工于用典，精于用典，才使他的词谈气魄时更恢宠，抒愤懑时更强烈，寄衷情时更深沉，表心曲时更动情；所到之处，无不十倍百倍地增添了辛词的艺术魅力，深深地打动着读者，从而产生强烈的艺术效果。

再看辛词用典之弊。

当然，曲高而和寡，过多地用事用典，有时难免造成晦涩难懂的结果，或者读者不能理解词中的深意反而违背了作者的初衷，这不能不是辛词的一个遗憾；辛弃疾自己也深知这一点，因此一经他人指出，立即倾心修改“日数十次，累月犹未竟”《岳柯·桯史》。

其次，刻意用典，难免曲其本意；一味堆砌，读来令人生厌，也少不了写出一些境界不高的游戏之作，如《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩》两首，和《六幺令·用陆氏事送玉山令陆德麟》等均属此等作品。

但是，瑕不掩瑜，辛词中的用典多数是好的，众多的精妙典故，点缀了辛词，也更衬托了辛词，它使辛词更加委婉深沉、含蓄凝重，给人以反复回味、咀嚼不已的余地，从而产生了极大的艺术感染力。它作为辛词表现手法上的一大特色，的确是“前不见古人，后不见来者。”